Por SEBASTIÁN RUSSO (más posdata de OSCAR MIÑO) La emoción sigue siendo parte fundamental del repertorio de las retóricas populares. Emoción e invención. Organizar el acontecimiento es seguir en esa clave. La de convocar, alentar, dejarse llevar por una nueva épica en común. Eso es lo que creo, creemos, debe pasar, seguir pasando, el día después, incluso de mañana, que también sabemos, es, puede y debe ser mejor.
La sensibilidad
Por ANALÍA DELGADO. Aprender a no tener miedo de los opresores lo aprendemos en la escuela pública, en donde la vulnerabilidad está a la orden del día y los que te dan un primer abrazo son los docentes. Que pareciera que además de educar, enseñar, tienen un don que es dar valentía y seguridad, pero en vez de usar varitas mágicas usan tizas. Y lo primero que nos enseñan es que nuestro nombre es un sustantivo propio, pero no de propiedad, sino de pertenencia.
Un pueblo que lucha no muere jamás
Por RICARDO ESQUIVEL. Mi madre una empleada doméstica, y mi papá un albañil. Trabajaron toda su vida, para que podamos tener educación, y ser buenas personas, empáticas y que no te resbalen las injusticias. Hoy van cobrar su jubilación en dos partes, y dejaron de recibir sus medicamentos gratuitos, y escuchan del cínico, la palabra superávit fiscal, con profunda tristeza.
Lágrimas de gorila
Por VICTORIA GURRIERI. Hace unos años tuvimos una marea verde, el martes tuvimos una marea de libros. El gobierno de Milei atrasa la agenda y el debate público. ¿De verdad tenemos que estar discutiendo si la educación pública puede seguir siendo pública?
Golpe a la excepción. Notas sobre uto/disto-pías en una tarde noche de verano
Por SEBASTIÁN RUSSO. "Vivir sitiado no solo por una economía doméstica que no alcanza sino por un torbellino de información, compulsión a la intervención cibernética y visionado infinito de motivos visuales que entremezclan platos de comida, represiones y goles."
Sobre la aventura
EDUARDO BALÁN. El arte no está entre nosotros para hacer obras que perduren más o menos en el tiempo, sino para algo más profundo: despegar del espacio y tiempo y desde la aventura estética aguijonear la aventura política.
Somos nosotrxs. Variaciones manifiestas
Por Sebastián Russo Bautista. "La expansión militante es la apuesta, donde lo que surja de allí exceda la palabra e imagen de un/a líder/esa. No como épicas de sujetos individuales, como las de un fiscal taciturno arrastrado por las circunstancias, sino como una marea como la verde, parte de una trama común que transforma a sus dirigentes."
La movilización
Por Adrián Dubinsky. "Algunas veces, solo alcanza con escucharla, con comprender el texto y el paratexto subyacente en sus palabras y, por considerarla la conductora del movimiento (otra vez el verbo mover) seguir su línea política; y otras, alcanza con tensar las bajadas de línea de los cuadros medios, para que el bastón de mariscal que cada une blande en un peronismo heterogéneo marque el rumbo que le imprime a la mano que lo ciñe (...)"
De laureles y tiranos
Por Mariana Amieva. "Esas voces luego se unen cuando se finaliza con el himno. Me sobrecoge esta marcha, me conmueve, pero también me agobia, al final siento que casi ni respiro. La clausura no otorga alivio, el himno local me suena ajeno y la propia práctica de cantarlo me genera cierta incomodidad"
Lxs fusiladxs que viven
Por Sebastián Russo Bautista. "De algun modo ha ocurrido un fusilamiento masivo. Un fusilamiento que no mata a uno sino a muchxs. Las balas se esparcen y somos muchxs, los fusiladxs vivxs. La lider que expresa la mayor cantidad de votos, ella y nosotrxs, fusiladxs vivxs. Por tanto somos espectros. Tenemos una vivencia paradojal, estamos vivos pero políticamente se nos intenta matar, no pudiendo elegir. Se evidencia lo que ya estaba allí. Todxs somos Walsh, por más que de vez en cuando creamos poder vivir una vida plena"
Hebe: la política revolucionaria y la Patria Grande
Por Ernesto Mattos. "La historia no es caprichosa, las Hebe se enfrentaron en desigualdad, porque solo tenían su amor, su convicción y la triste realidad de sus hijxs desaparecidos, se contrabalanceó con una generación que las abrazó a ellas y su causa, que ahora era memoria colectiva. ¿Porque es una causa histórica?"
Esa mujer
Por Ana Eva Ziliani "Me acuerdo que en ese momento había dos cosas que alimentaban nuestros sueños en relación a que otro mundo era posible: los recitales de rock que eran una especie de misa donde podíamos hablar un lenguaje común y las marchas de la resistencia donde Hebe junto a las otras madres nos repetían una y otra vez que la lucha no había sido en vano y que ese era nuestro camino."
Hebe en los pasillos
Por Adrián Dubinsky "Como ante un sueño maldito que se obstina en querer obrar como la verdad onírico-mágica del fin de la historia, las Madres se propusieron un proyecto antimoderno, antieurocéntrico, claramente a la izquierda de la burguesía bien pensante, incorporando textos de autores malditos y excluidos hasta ese momento del canon académico, pero, a la vez -no sin conflictividades- transitando aquellas lecturas que obliga el mainstream, incluso para problematizarlas y cuestionarlas"
For Heber.Vivencias con y por ella
Hebe es mucho, es todo. Y porque se forja (y nos forja) en lo común. En una política de lo común. Su legado es político, claro, pero de una política que inunda (y debe inundar) la experiencia cotidiana. Desde una maternidad socializada y politizada, a abrir la cocina para ese acto “común”, por habitual, por constructor…Leer más For Heber.Vivencias con y por ella
Elogio de la intransigencia
Por Lucas Saporosi. " Fue ella, como conductora y militante, al frente de la Asociación de Madres de Plaza de Mayo, quien interpeló cada política de memoria de todos los gobiernos de la posdictadura. Efectivamente, había que mirarla a Hebe para comprender lo que había detrás o delante de esas políticas. Su lugar indeclinable tenía como punto de partida los cimientos de la reivindicación política de sus hijos/as, en ese plural tan colectivo como extensivo"
Hebe
Por Marcelo E. Albornoz. "Esa fue la Hebe de los organismos, la que conocí en mis épocas de estudiante en los 80 durante las marchas en contra del punto final, la obediencia debida y el posterior indulto. Ya en ese entonces me conmovió y generó en mí, un discernimiento histórico y político que se fue incrementando con el ejercicio cívico y docente."
La poética de la incorreción
Por Ricardo Esquivel. "A Hebe la conocí en los 90s, en los 90s de la maldita policía, de la masacre de Wilde, de Miguel Bru, los 90s donde hacia un fanzine, tenía una banda punk, y me iba a todos los recitales que podía."
Hebe y yo
Por Daniel Krupa. "Vayamos a Hebe. A ella y yo, aunque sólo pude abrazarla, tímidamente, dos veces. Dos ocasiones en las que, estoy seguro, no estuve a la altura de las circunstancias. Si no me acuerdo de los detalles, es que debo haber estado monosilábico, torpe, más de lo habitual."
Tripa y corazón
Por Sebastián Russo. "Y qué decir cuando me enteré que Hebe era del Lobo. Hebe y Cristina, triperas. Siempre lo sentí como un afano tenerlas a ellas alentando, jugando para un nosotros extendido. El pueblo todo, tripas (y) corazón. Y cómo no serían lobas ellas. De gola y audacia maradoniana, batalladoras férreas y fierras, indómitas, afirmándose en las derrotas que siempre entienden (porque son) parciales, circunstanciales. "
Esa Voz
Por Fabiana di Luca. "Una vida en la que se desdibujan los contornos de lo privado, de lo íntimo, para devenir pura grupalidad. Una forma de la política que no conoce disociaciones entre lo público y lo privado, entre lo propio y lo común, entre lo doméstico y lo profesional. La política asume el sentido de la vida, porque es la vida misma. Se escribe para cambiar el mundo, se cocina con otros para cambiar el mundo, se lee y se dibuja para cambiar el mundo, se discute para cambiar el mundo. Se marcha para cambiar el mundo."
RELAMPAGOS - ensayos para una patria de la felicidad 