Por SEBASTIÁN RUSSO y LUCAS SAPOROSI. "De allí que la expropiación, de aquello que fue/debe ser propiedad del pueblo, es decir, aquello que le es propio, por legitimidad ancestral, por justicia social, incluso, no deberíamos llamarlo expropiación, sino apropiación."
Sebastian Russo
Conurba Virus II. O la (re)construcción de la empatía en estado de gueto
POR SEBASTIÁN RUSSO. "El futuro llegó. La expansión del virus es una realidad. Así como las formas extremas de contenterlo, de lidiar con él. Ante ello, es el Estado, este Estado, el único puente superviviente, incluso con y para los entramados organizacionales preexistentes. Tomando las decisiones mas complejas, incluso, las inaceptables, a fuerza de un singular “decisionismo dialoguista” tan necesario como desgastante."
Todos los días parecen domingo. Memorias conurbanas de la pandemia. 3ra Entrega
Si un tajo, un enorme tajo en el cotidiano nos reunió. Un humilde tajo, nunca tan humilde, nos expresó que seguíamos vivos. Un cuerpo que no puede. Que por momentos ya no quiere. Una incisión, leve, nunca tan leve, que rememora otras, a la herencia como marca. Pero qué vuelve en un tajo. Qué retorna en cada herida.
Todos los días parecen domingo. Memorias conurbanas de la pandemia. 1era entrega
Por SEBASTIÁN RUSSO (Taller La Mirada Errante MUPE/UNPAZ) "(...) ante las escrituras y voces del desánimo, o del animoso control social y vecinal, decidimos sostener y reinventar formas del ánimo compartido, del animarse contagioso, del envalentonarse en medio de una quietud sanitaria, de cuidados mutuos pero enclaustrante, agobiante, en algunos casos imposible."
Conurba Virus. O la (de)construcción del miedo
Por RICARDO ESQUIVEL y SEBASTIÁN RUSSO. "Quedarte en casa" es la frase. El hashtag. Lo incuestionable. Y de hecho es así. Es el modo para que el virus no avance. No mate, o lo haga en proporciones menores, controlables. Es así, en la urbe. Pero qué sucede cuando tal frase es impracticable."
El exceso. Notas para una político-estética de lo popular
POR SEBASTIÁN RUSSO. "El pueblo hace (debe hacer) de su compromiso ético, una política excesiva, incluso, de un exceso de sí. Una apuesta. El pueblo es siempre más de lo que cree de sí. De lo que le hacen creer. Cuando se lo empodera su potencia es lo que lo transforma todo, incluso/sobre todo al líder. Tal mutación conjunta es la que construye los hitos históricos. Los momentos de quiebre.”
Qué es un pueblo (primera entrega)
Por Sebastian Russo y Lucas Saporosi (comps.) Las formas de aparición y acción del pueblo, de lo comunal, han sido históricamente acechadas o impedidas por las reverencias a/de la oligarquía y/o la competencia neoliberal. Ante el nuevo ciclo de renacer de la esperanza popular, la comunidad requiere reinstaurar sobre lo público a su sujeto político, a su ser comunal.
Todxs nosotrxs. Una retórica manifiest@
POR SEBASTIÁN RUSSO. "Un manifiesto, la manifestación de un programa de intención, es un documento que (se) posiciona, demarca una cancha, conforma de modo explicito o implícito una distribución, un mapa de ideas contrapuestas y propone, indica, rumbea. Construye un nosotros"
La reacción. Notas sobre una retórica traicionera
POR SEBASTIÁN RUSSO. "Lo que agudiza Pichetto es un reaccionarismo “bolsonarista” no presente en les FF. Convirtiendo a Cambiemos en el partido de derecha neofascista, que siempre fue, pero que bajo la estrategia del globo y baile bailantero pura felicidad new age intentó mostrar otra cara."
El títere y la política
Por SEBASTIAN RUSSO. "Celebrar ser títere, que se vean demasiado los hilos, mostrarlos alegremente, como mínimo, saca la gracia a tan noble juguete. Así como la abjuración de toda trama escenográfica (yo no soy títere de nadie, grita el impoluto). En la potencial resistencia del títere al movimiento al que se lo obliga, no solo está lo intrínsecamente atractivo, sino que habita otra metáfora: la de imaginar una rebelión de los títeres"
