Universidades para qué

La pandemia sensibilizó, arrasó certidumbres, trastocó anhelos. La Universidad no quedó fuera de ello. La virtualización pasó de ser una medida de necesidad y urgencia a un sintomático modo que preexistía de forma marginal y que instalado “vino para quedarse”. Ante la expansión global de ofertas de estudios online, las dispersiones multitasking, las lógicas del…Leer más Universidades para qué

El malón fantasma

POR SEBASTIÁN RUSSO BAUTISTA. "En Latinoamérica, avanza casi sin resistencias el capital trasnacional (formas de denominar las formas coloniales de la mitad de siglo XX para acá) Y el retorno de lo popular, no solo no es decadentoso, sino por el contrario es la insistencia épica del resistir. Es la vuelta del malón, es el subsuelo sublevado, el volver por millones. Latinoamérica, su pueblo, el pueblo latinoamericano es (también) el hecho maldito del mundo burgués"

Horacio González vive en las calles 

Horacio González vive en las calles, en los bares, en las paredes de una ciudad, de todas las ciudades. Horacio González, un citadino que en los signos arquitectónicos, costumbristas, lingüísticos de la ciudad encuentra las claves para pensar una nación, como espejo invertido y alucinado de la pampa; un pueblo, sus retóricas, invariantes pero sobre todo sus formas emancipadas. Traduciendo, llevando a una mesa de disección signos, juntando y amontonando restos, de imágenes y palabras, voces y entredichos, para pensar, pensarse, pensarlo todo

Conurba Virus II. O la (re)construcción de la empatía en estado de gueto

POR SEBASTIÁN RUSSO. "El futuro llegó. La expansión del virus es una realidad. Así como las formas extremas de contenterlo, de lidiar con él. Ante ello, es el Estado, este Estado, el único puente superviviente, incluso con y para los entramados organizacionales preexistentes. Tomando las decisiones mas complejas, incluso, las inaceptables, a fuerza de un singular “decisionismo dialoguista” tan necesario como desgastante."

Todos los días parecen domingo. Memorias conurbanas de la pandemia. 1era entrega

Por SEBASTIÁN RUSSO (Taller La Mirada Errante MUPE/UNPAZ) "(...) ante las escrituras y voces del desánimo, o del animoso control social y vecinal, decidimos sostener y reinventar formas del ánimo compartido, del animarse contagioso, del envalentonarse en medio de una quietud sanitaria, de cuidados mutuos pero enclaustrante, agobiante, en algunos casos imposible."

El exceso. Notas para una político-estética de lo popular

POR SEBASTIÁN RUSSO. "El pueblo hace (debe hacer) de su compromiso ético, una política excesiva, incluso, de un exceso de sí. Una apuesta. El pueblo es siempre más de lo que cree de sí. De lo que le hacen creer. Cuando se lo empodera su potencia es lo que lo transforma todo, incluso/sobre todo al líder. Tal mutación conjunta es la que construye los hitos históricos. Los momentos de quiebre.”

Qué es un pueblo (primera entrega)

Por Sebastian Russo y Lucas Saporosi (comps.) Las formas de aparición y acción del pueblo, de lo comunal, han sido históricamente acechadas o impedidas por las reverencias a/de la oligarquía y/o la competencia neoliberal. Ante el nuevo ciclo de renacer de la esperanza popular, la comunidad requiere reinstaurar sobre lo público a su sujeto político, a su ser comunal.

El títere y la política

Por SEBASTIAN RUSSO. "Celebrar ser títere, que se vean demasiado los hilos, mostrarlos alegremente, como mínimo, saca la gracia a tan noble juguete. Así como la abjuración de toda trama escenográfica (yo no soy títere de nadie, grita el impoluto). En la potencial resistencia del títere al movimiento al que se lo obliga, no solo está lo intrínsecamente atractivo, sino que habita otra metáfora: la de imaginar una rebelión de los títeres"